黄南藏族自治州玉平空调维修中心

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一、果洛州分为几个县

截至2017年，果洛藏族自治州共辖6个县，分别为：玛沁县、班玛县、甘德县、达日县、久治县、玛多县。并且果洛州人民政府驻地于玛沁县。果洛州位于青海省东南部，东临甘南州和黄南州，南接阿坝自治州和甘孜州，西与玉树州毗连，北和海西州、海南州接壤，地处青藏高原腹地的巴颜喀拉山和阿尼玛卿山之间。总面积7.6万平方公里，平均海拔4200米以上。果洛州的气候恶劣、高寒缺氧，大气含氧量仅为海平面的60％，年均降水量400至700毫米，年均气温为零下4摄氏度，全年无绝对无霜期。扩展资料：果洛州于1950年设果洛区，当时为青海省的直属区。1954年1月1日，果洛区改设果洛藏族自治区（相当于专区级），自治区

二、打卡青海

2021年9月10-12日，青海自驾两日游。

自2012年起，到青海旅游已经有过三次，游历了大多数景区，但还是有两处5A景区没有打卡，分别是海东互助县土族故土园和海北祁连县的阿咪东索景区。原本计划今年的古尔邦节假期在青海油菜花盛开的7月份完成这个计划，连同格尔木的察尔汗盐湖、大柴旦翡翠湖以及年宝玉则一并游览，这样就基本游遍青海了，但因为公务接待原因，古尔邦节出行没有实现。9月的第二个周末闲来无事，便利用两天时间先打卡两个5A景区。

DAY1

9月10日上午10：00到达西宁，在机场拿到车后直接去往52公里外的互助土族故土园景区。

互助土族故土园景区位于青海省海东市互助土族自治县威远镇境内，距青海省会西宁市31公里，总规划面积6.81平方公里，其中核心游览区达3.25平方公里。景区包括天佑德中国青稞酒之源、彩虹部落土族园、纳顿庄园和西部土族民俗文化村、小庄土族民俗文化村5个核心景点，分别展现了土族绚丽多彩的民俗文化、源远流长的青稞酒文化、弥久沉香的酩馏酒文化、古老纯真的建筑文化、别具一格的民居文化、古朴神秘的宗教文化，是世界上最全面、最纯正、最真实的以“土族文化”为主题，集游览观光、休闲度假、民俗体验、宗教朝觐为一体的综合性旅游景区。

景区的游客中心设置在天佑德青稞酒厂的左侧广场，我们在来青海之前并没有做功课，因此对景区并没有很细致的了解。导航直接引导我们来到天佑德青稞酒厂的大门前便终止了导引，我们以为是导航出现了问题，于是离开酒厂向右前行。景区附近的交通设置有些混乱，本来顺着酒厂前的天佑德大道就可以直接到达核心景区彩虹部落，但景区用护栏分割了若干条通道，在环岛处如果不是有意识地向左拐，就直接进入右侧车道在前方右转了。右转后看到前方有一座宏大的标志性雕塑，我们以为那里是景区入口，来到近前却是西部土族民俗文化村。询问了工作人员才得知游客中心就在酒厂附近，于是我们又开车返回，在游客中心购票后再次返回。返回时因为没有在环岛处左转，因此又走回了原路，无奈再次掉头回转，几次三番之后终于来到了土族园门口。本来是不繁琐的道路，让景区人为地搞成如此繁琐的状况，真是令人不爽。

进入景区时正赶上一队团体游客，景区为他们举行欢迎仪式。身着土族盛装的工作人员手捧洁白的哈达献给每位游客，我们也加入了这个团队，随同导游进入园区开始游览行程。

彩虹部落土族园有两处入口，我们是从北门进入。导游带领大家从园区左侧开始游览，北门入口是山门式彩妆牌坊，牌坊上方用斗拱模式撑起翘脚飞檐的顶部，这种建筑形式模仿了中式建筑，少了厚重，但更加灵动。五颜六色的斗拱艳丽多姿，玲珑剔透，令人眼花缭乱。园区道路中有多处这样的牌坊，规模小了很多，但都是色彩鲜艳，五彩缤纷。左侧园区第一处景观是世义德酒坊，这是互助县的一个老字号青稞酒酿酒作坊，现在也是天佑德的一个品牌。接续前方经过粉房，就来到了园区的东门，从东门出去可以到达吐谷浑大营，这里是景区的一处用蒙古包做为住宿地的宾馆类设施。参观了十八洞沟老油房、土司驯马场，再向前就进入了安召广场，这里是土族园的中心。广场四周矗立着具有浓郁土族特色的木制牌坊，中间有表演的舞台，四周廊柱下是观众看台。原本每天13：00这里会有土族风情表演，但今天游客太少，表演就取消了。安召广场的西面是却西活佛院，这是一处如同农家四合院的活佛院，佛堂内供奉着金光闪闪的佛像，并没有活佛住持，工作人员告知活佛到塔尔寺做法事了，要几天后才能回来。活佛院旁边就是土族人原居的庄廓院，庄廓院有北房和东房，一般都是三开间，中间会客，两面做为卧房。卧房内是一盘土炕，中间放置炕桌，两侧摆放着叠的整整齐齐的被褥。院子中间是一座大约1.5米见方的祭台，上面栽种着牡丹和芍药，中间竖立着高约5米的旗杆，上面挂满了五颜六色的经幡。房主是一位五十多岁的土族汉子，他是土族园的员工，就在这所院子居住，负责讲解和维护工作。土族信奉藏传佛教，因此很多宗教习俗是按照藏传佛教的教制来做的。在我看来，土族故土园中最具原汁原味土族风情的当属这里的庄廓院，其他的参观项目大多是后期根据开发需要新建或仿建的，缺少了历史的厚重感和沧桑感。

参观了庄廓院和一旁的多士代老水磨，我们又到土司府邸和土司大祭台参观，这是园区最为宏大的两处建筑，但是没有什么具体的内容，也没有什么实物展出，只是一种形式而已。土族生产生活馆展出了土族在手工制作、纺织、农具和饮食等方面独有的特色，与园中多处以雕塑形式展出的非物质文化遗产项目构成了土族民族独有的生活和发展特色。最后我们来到土族非物质文化遗产保护中心参观，在这里详尽了解了土族的历史。土族源于吐谷浑，吐谷浑属古鲜卑族，西晋末年由辽东半岛迁徙至甘肃青海一带，建立了吐谷浑政权。公元七世纪，吐谷浑政权被西域的吐蕃灭亡，之后一部分融合于汉族，一部分与藏族融合。经过世世代代与藏、汉、蒙多民族的相互吸收和融合发展，在浩门河流域和河湟地区的吐谷浑人成为现在土族的祖先，在元代形成族体，距今已经有700多年的历史。因此，我们在土族的生活习性中，都可以看到藏、蒙、汉等多民族交织的影子。

参观了彩虹部落，我们又来到西部土族民俗村，这里有一块巨大的玛尼石，号称天下第一玛尼石。这块巨石通身光滑圆润，重达72吨，石体刻有古印度梵文的《药师佛咒》和《长寿佛咒》等经文，距今已有300多年的历史，是这里的镇村之宝。小庄是主打农家乐的一个景区，纳顿庄园是主打餐饮住宿的景区，因此我们只是大概地浏览了一圈便回到了天佑德青稞酒厂参观，这里的旅游名称叫做“天佑德中国青稞酒之源”。把天佑德青稞酒厂的制酒流程做为工业旅游项目与土族园结合在一起，是这里能够获得5A资质的前提条件，这点经过和景区导游的求证得到了证实。的确，现在很多5A景区根本达不到真正标准，于是就想方设法找多个景点拼凑起来，因此窃以为现在我国5A景区的质量在下降，不过从国家层面来讲，毕竟旅游要为经济发展服务，要考虑到脱贫攻坚，支持地方经济等，所以这些也就可以理解了。

随着拥挤的游客人流进入厂区的观光廊道，我们依次参观了酒厂的窖池、蒸馏、灌装、包装等车间，品尝了各楂的青稞酒，然后又到二层参观了研发、风味、调制、品酒等中心，了解了天佑德的科研水平，最后参观了原酒的储藏车间。令人奇怪的是，参观了整个厂区，居然没有看到一个工人，导游解释说，厂里今天召开员工运动会，所有工人和干部全部都去参加运动会了，厂里只留

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