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首发·少言才不会咸
平时我有空，都喜欢在B站上看王德峰教授讲哲学，虽说是讲课，但像是一种别样的放松。初次接触他，是听到讲《金刚经》的三句义：“佛说世界，即非世界，故名世界”。他解释道：佛所提到的这个世界，并非是我们所看到的世界，“世界”只不过是它的代名词。
是不是还是有点懵呢？但是听他讲完，结合自己平日看的书籍，瞬间对这句话有了自己的体会。我想用三段话来解释下。
第一句：“佛说世界”。我理解，三句义中所提到的这个世界，即“十方世界”。佛教认为，“十方世界”包含着无数的佛国、众生和各种境界。也就是说，广袤无垠的世界是整个宇宙，它强调宇宙的广阔和无限，以及生命的多样性。
第二句：“即非世界”。既然“佛说世界”，不是我们所看到、听到、闻到、理解到的那个“世界”。相反，真实的肉眼未必可见，你看到的也未必是真。真实、虚假都包罗万象，你看不过来。光是生命体，《金刚经》就列举了很多， “一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想....”。我们大都知道：人类属于胎生，青蛙是卵生，但阴寒湿地处依然有生命。我们不曾知道：每时每刻，都有成吨的“无色”暗物质从我们身体穿过。我们的念头，也是世界一部分。
第三句：“故名世界”。如上所述，“世界”只不过是一个代名词。在每个人的心中，大小、分量都是不一样的。随着年龄、阅历、见识的增长；世界会变大，也会变小。花开生两面，人生佛魔间，“世界”随心而动。
都说“心照不宣”，当释迦摩尼的弟子落笔成文的时候，实际上信息已经有损了。鸠摩罗什翻译《金刚经》三句义用了凝练的12个字、王德峰教授解释它仍要用3句话、而完整表述它需要冗长的3段话（或许都不止）。
而我们真正内化它，又需要多久？
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